Рӯзҳои Олмон дар ҳафта (Рӯзҳо дар Олмон)

Дар ин дарс мо рӯзҳои ҳафтаро бо забони олмонӣ меомӯзем. Талаффузи баъзе номҳои рӯзи олмонӣ ба талаффузи номҳои рӯзи англисӣ монанд аст. Тавре ки шумо медонед, дар як ҳафта 7 рӯз вуҷуд дорад. Акнун мо рӯзҳои ҳафтаро бо забони олмонӣ меомӯзем. Омӯзиши рӯзҳои ҳафта бо забони олмонӣ осон аст. Баъд аз ҳама, ба шумо лозим меояд, ки танҳо 7 калимаро аз ёд кунед. Мо дар муддати кутох ба шумо рузхои олмониро меомузонем.

Рӯзҳои ҳафта аксар вақт яке аз қадамҳои аввалин дар раванди омӯзиши забонҳо мебошанд. Ин яке аз аввалин мафҳумҳои асосӣест, ки шумо ҳангоми оғози омӯзиши забони нав дучор мешавед. Мисли калимаҳои асосие, ки шумо дар кӯдакӣ меомӯзед, аз қабили “модар”, “падар”, “салом” ва “ташаккур”, омӯзиши рӯзҳои ҳафта низ яке аз ҷузъҳои бунёдии забон аст.

Пас аз оғоз кардани ин калимаҳои асосӣ, шумо одатан ба ҳисобкунӣ, рангҳо ва ҷанбаҳои ҳаёти ҳаррӯза пешравед. Ин имкон медиҳад, ки барвақт омӯхтани реҷаҳо ва консепсияи вақт. Аз ин рӯ, омӯзиши рӯзҳои ҳафта дар раванди таълим нақши муҳим мебозад, зеро одамон бояд вақтро дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ пайгирӣ кунанд.

Агар шумо забони олмонӣ омӯзед, азхуд кардани рӯзҳои ҳафта бо забони олмонӣ як қадами муҳимест, ки шуморо бо ин забон бештар ошно месозад ва дар муоширати ҳаррӯза худро бароҳат ҳис мекунад. Омӯзиши рӯзҳои ҳафта инчунин метавонад ҳамчун як роҳи такмил додани сохторҳои грамматикӣ ва луғати шумо бошад. Ҳамин тавр, таваҷҷӯҳ ба рӯзҳои ҳафта дар саёҳати омӯзиши забони олмонӣ на танҳо ба шумо заминаи мустаҳкам медиҳад, балки инчунин ба шумо дар пешрафти малакаҳои забонатон кӯмак мекунад.

Пас аз омӯхтани рӯзҳои олмонии ҳафта, мо дар бораи рӯзҳои олмонии ҳафта бисёр ҷумлаҳои намунавӣ менависем. Бо ин роҳ, шумо рӯзҳои олмонии ҳафтаро меомӯзед ва метавонед ҷумлаҳои гуногун эҷод кунед. Пас аз хондан, шумо ҳатто метавонед бигӯед, ки дар ин ҳафта чӣ кор карда истодаед!

Рӯзҳои ҳафта дар Олмон

«Дар тақвими Олмон, мисли тақвими стандартии ғарбӣ, як ҳафта аз ҳафт рӯз иборат аст. Бо вуҷуди ин, дар муқоиса бо баъзе кишварҳои ғарбӣ (аз қабили Иёлоти Муттаҳида, Британияи Кабир ва Фаронса), дар Олмон ҳафта ба ҷои якшанбе аз душанбе оғоз мешавад. Инро дар хотир нигоҳ доред. Акнун биёед хафт рузи хафтаро ба забони немисй дар чадвал нависем».

Рӯзҳои ҳафтаи Олмон
душанбе	душанбе
сешанбе	сешанбе
чоршанбе	чоршанбе
Панҷшанбе	Панҷшанбе
Ҷумъа	Ҷумъа
шанбе	Самстаг (Соннабенд)
якшанбе	якшанбе

Дар забони англисӣ, ҳамон тавре ки рӯзҳои ҳафта бо “-day” анҷом мешаванд, дар олмонӣ рӯзҳои ҳафта низ бо “-tag” анҷом мешаванд (ба истиснои Миттвоч). Инро ба ёд овардан осон аст, зеро "guten Tag" (рӯзи хуб) як саломи муқаррарӣ дар олмонист.

Дар забони олмонӣ, калимаи "Saturday" "Samstag" аст, ё ба ҷои дигар, калимаи "Sonnabend" метавонад истифода шавад. Аммо, «Самстаг» бештар истифода мешавад.

Биёед бори дигар рӯзҳои ҳафтаро ба забони олмонӣ номбар кунем.

Рӯзҳои ҳафта дар Олмон:

• Монтаг → Душанбе
• Диенстаг → Сешанбе
• Миттвоч → Чоршанбе
• Доннерстаг → Панҷшанбе
• Фрейтаг → Ҷумъа
• Самстаг / Соннабенд → Шанбе
• Sonntag → Якшанбе

Ҷинси (муайянкунандаи) рӯзҳои ҳафта дар олмонӣ чист?

Агар шумо каме забони олмонӣ донед, шумо бояд шунидаед, ки мафҳуми "мақола (муайянкунанда)" дар забони олмонӣ чӣ маъно дорад. Дар забони олмонӣ ҳама калимаҳо (ба истиснои исмҳои хос) ҷинс ва артикл (муайянкунанда) доранд. Мақола барои номҳои рӯзҳои Олмон "der Artikel" аст. Илова бар ин, ҷинси номҳои рӯзи олмонӣ мардона аст. Акнун биёед рӯзҳои ҳафтаро бо мақолаҳои онҳо (муайянкунанда) ба забони олмонӣ нависем:

1. дер Монтаг → Душанбе
2. der Dienstag → Сешанбе
3. дер Миттвоч → Чоршанбе
4. дер Доннерстаг → Панҷшанбе
5. der Freitag → ҷумъа
6. der Samstag (der Sonnabend) → Шанбе
7. der Sonntag → Якшанбе

Имлои кӯтоҳи номҳои рӯзи Олмон

Мисли забони англисӣ, дар олмонӣ, номи рӯзҳо дар тақвимҳо дар шакли кӯтоҳ навишта мешаванд. Шакли кӯтоҳшудаи рӯзҳои олмонӣ аз ду ҳарфи аввали номи рӯз иборат аст.

Монтег: Mo
Диенстаг: Di
Миттвоч: Mi
Доннерстаг: Do
Фрейтаг: Fr
Samsung: Sa
Навор: So

Номҳои рӯзи Олмон

Дар Олмон, номҳо ҳамеша бо ҳарфҳои калон ба таври назаррас навишта мешаванд. Аммо, оё калимае ба монанди "Монтаг" исмҳои хос ҳисобида мешавад? Биёед ба ин масъала амиқтар назар андозем.

Умуман, мафҳумҳои асосӣ ба монанди рӯзҳои ҳафта ҳамчун исмҳои хос баррасӣ мешаванд ва аз ин рӯ бо ҳарфҳои калон навишта мешаванд. Аммо, дар ин ҷо як истисно вуҷуд дорад: Ҳангоми ифодаи амали маъмулӣ дар рӯзи муайяни ҳафта - масалан, "Ман инро дар рӯзи ҷумъа мекунам" - пас калимаи "рӯз" бо ҳарф калон карда намешавад.

Агар мо мисоле меорем, ки ин қоидаро риоя мекунад, ба забони олмонӣ ибораи "Ман дар рӯзи ҷумъа варзиш мекунам" -ро ҳамчун "Ich mache freitags Sport" ифода мекардем. Дар ин ҷо нуктае, ки бояд қайд кард, "с" дар охири калимаи "freitags" аст, зеро ин ифода як амали маъмулии дар рӯзи муайяни ҳафта иҷрошударо нишон медиҳад.

Акнун биёед нишон диҳем, ки чӣ гуна номҳои рӯзҳоро ҳангоми ифодаи фаъолияти муқаррарӣ дар ҳар рӯзи ҳафта бо забони олмонӣ навиштан лозим аст. Масалан, ҳангоми навиштани ҷумлаҳо ба монанди "Ман рӯзҳои шанбе ба курси забономӯзӣ меравам" ё "Ман рӯзҳои якшанбе дар хона истироҳат мекунам" мо номҳои рӯзҳои олмониро чӣ гуна менависем?

Рӯзҳои Олмон ва рӯйдодҳои такрорӣ

Ҳодисаи такроршаванда - рӯзҳои ҳафта бо забони олмонӣ

монтажҳо → Душанбе

диенстагҳо → сешанбе

mittwochs → чоршанбе

donnerstags → Панҷшанбе

freitags → Ҷумъа

samstags / sonnabends → шанбе

сурудҳо → якшанбе

Ифодаи як рӯзи мушаххас (ҳодисаи якдафъаина) бо забони олмонӣ

ҳодисаи як маротиба

ман Монтаг → рӯзи душанбе

ҳастам Диенстаг → рӯзи сешанбе

ҳастам Миттвоч → рӯзи чоршанбе

ҳастам Доннерстаг → рӯзи панҷшанбе

ҳастам Freitag → рӯзи ҷумъа

ҳастам Самстаг / am Sonnabend → рӯзи шанбе

ҳастам Sonntag → рӯзи якшанбе

Ҷумлаҳо бо рӯзҳо дар Олмон

Мо дар бораи рӯзҳои ҳафта ба забони олмонӣ маълумоти кофӣ додем. Акнун биёед ибораҳои намунавӣ дар бораи рӯзҳо ба забони олмонӣ нависед.

Монтег (Душанбе) ҳукмҳои

1. Монтаг ist dererste Tag der Woche. (Душанбе рӯзи аввали ҳафта аст.)
2. Am Montag habe ich einen Arzttermin. (Ман рӯзи душанбе таъиноти духтур дорам.)
3. Jeden Montag gehe ich ins Fitnessstudio. (Ман ҳар рӯзи душанбе ба толори варзишӣ меравам.)
4. Монтегҳо esse ich gerne Pizza. (Ман рӯзҳои душанбе пицца хӯрданро дӯст медорам.)
5. Der Montagmorgen оғоз immer mit einer Tasse Kaffee. (Субҳи душанбе ҳамеша бо як пиёла қаҳва оғоз мешавад.)

Диенстаг (сешанбе) ҳукмҳои

1. Dienstag аст mein arbeitsreichster Tag. (Сешанбе рӯзи сешанбеи ман аст.)
2. Am Dienstag treffe ich mich mit meinen Freunden zum Abendessen. (Рӯзи сешанбе ман бо дӯстони худ барои хӯроки шом вохӯрам.)
3. Dienstags habe ich immer Deutschkurs. (Ман ҳамеша дар рӯзи сешанбе дарси олмонӣ дорам.)
4. Барои он ки шумо ба Маркт ғарқ мешавед, um frisches Obst ва Gemüse Zu kaufen. (Ман ҳамеша рӯзҳои сешанбе барои харидани меваю сабзавоти тару тоза ба бозор меравам.)
5. Am Dienstagabend schaue ich gerne Filme. (Ман шомҳои сешанбе тамошои филмҳоро дӯст медорам.)

Миттвоч (чоршанбе) ҳукмҳои

1. Миттвоч Митте дер Воче аст. (Чоршанбе миёнаи ҳафта аст.)
2. Миттвочҳо хеле хубанд. (Ман рӯзҳои чоршанбе истироҳат мекунам.)
3. Ich treffe mich mittwochs immer mit meiner Familie zum Abendessen. (Ман ҳамеша дар рӯзҳои чоршанбе оилаи худро барои хӯроки шом вохӯрам.)
4. Mittwochs gehe ich gerne spazieren. (Ман рӯзҳои чоршанбе ба сайру гашт рафтанро дӯст медорам.)
5. Am Mittwochmorgen lesse ich gerne Zeitung. (Ман субҳи чоршанбе рӯзнома хонданро дӯст медорам.)

Доннерстаг (панҷшанбе) ҳукмҳои

1. Donnerstag ist der Tag vor dem Wochenende. (Панҷшанбе як рӯз пеш аз истироҳат аст.)
2. Am Donnerstag ҳаbe ich einen wichtigen Termin. (Ман рӯзи панҷшанбе таъиноти муҳим дорам.)
3. Donnerstags mache ich yoga. (Ман рӯзҳои панҷшанбе йога мекунам.)
4. Ich treffe mich donnerstags immer mit meiner Freundin zum Kaffeetrinken. (Ман ҳамеша рӯзи панҷшанбе бо дӯстам барои қаҳва вохӯрам.)
5. Donnerstagabends gehe ich gerne ins Kino. (Ман шомҳои панҷшанбе ба кинотеатр рафтанро дӯст медорам.)

Freitag (ҷумъа) ҳукмҳои

1. Freitag аст, ки ба Lieblingstag, weil das Wochenende оғоз. (Ҷумъа рӯзи дӯстдоштаи ман аст, зеро рӯзҳои истироҳат оғоз мешаванд.)
2. Ам Freitagabend treffe ich mich mit meinen Kollegen zum Ausgehen. (Шоми ҷумъа, ман бо ҳамкорони худ барои як шаб вохӯрам.)
3. Freitag esse ich gerne Sushi. (Ман рӯзҳои ҷумъа хӯрдани суширо дӯст медорам.)
4. Барои ин Бетт, ки дар он ҷо Wochenende ausgeruht zu sein аст. (Ман ҳамеша рӯзҳои ҷумъа барвақт хоб меравам, то дар рӯзҳои истироҳат хуб истироҳат кунам.)
5. Freitagmorgens trinke ich gerne einen frischen Orangensaft. (Ман мехоҳам, ки дар субҳи ҷумъа афшураи тару тоза дошта бошам.)

Samstag (шанбе) ҳукмҳои

1. Samstag аст, ки Tag zum Entspannen аст. (Рӯзи шанбе рӯзи истироҳат аст.)
2. Am Samstagmorgen gehe ich gerne joggen. (Ман субҳи рӯзи шанбе давиданро дӯст медорам.)
3. Samstags besuche ich oft den Flohmarkt. (Ман аксар вақт рӯзҳои шанбе ба бозор меравам.)
4. Ich treffe mich samstags gerne mit Freunden zum Brunch. (Ман дӯст медорам, ки бо дӯстон дар рӯзи шанбе вохӯрам.)
5. Am Samstagnachmittag lese ich gerne Bücher. (Ман дар нимаи дуюми рӯзи шанбе китоб хонданро дӯст медорам.)

Sonntag (якшанбе) ҳукмҳои

1. Sonntag аст ein Ruhiger Tag. (Якшанбе рӯзи ором аст.)
2. Am Sonntag schlafe ich gerne aus. (Ман мехоҳам рӯзҳои якшанбе хоб кунам.)
3. Sonntags koche ich immer ein großes Frühstück für meine Familie. (Ман ҳамеша рӯзҳои якшанбе барои оилаам субҳонаи калон мепазам.)
4. Ман аз дидани шумо дар боғ шодам. (Ман рӯзҳои якшанбе дар боғ сайру гашт карданро дӯст медорам.)
5. Am Sonntagabend schaue ich gerne Filme zu Hause. (Ман шоми якшанбе дар хона филм тамошо карданро дӯст медорам.)

Ҷумлаҳои мисоли бештар дар бораи рӯзҳо дар Олмон

Монтаг ist der erste Tag. (Душанбе рӯзи аввал аст.)

Ман Диенстаг ҳастам. (Ман рӯзи сешанбе кор мекунам.)

Миттвоч ist mein Geburtstag аст. (Чоршанбе зодрӯзи ман аст.)

Wir treffen uns am Donnerstag. (Мо рӯзи панҷшанбе вохӯрем.)

Freitagabend gehe ich aus. (Ман шоми ҷумъа берун меравам.)

Ман Samstag habe ich frei. (Ман рӯзи шанбе истироҳат мекунам.)

Sonntag аст ein Ruhetag. (Якшанбе рӯзи истироҳат аст.)

Ich gehe Montag zum Arzt. (Ман рӯзи душанбе ба назди духтур меравам.)

Dienstagmorgen trinke ich Kaffee. (Ман субҳи сешанбе қаҳва менӯшам.)

Ман Миттвоч дар Pizza. (Ман рӯзи чоршанбе пицца мехӯрам.)

Donnerstagabend sehe ich fern. (Ман шоми панҷшанбе телевизор тамошо мекунам.)

Freitag ist mein Lieblingstag. (Ҷумъа рӯзи дӯстдоштаи ман аст.)

Samstagmorgen gehe ich joggen. (Ман субҳи рӯзи шанбе ба давидан меравам.)

Ман Sonntag lese ich ein Buch. (Ман рӯзи якшанбе китоб хондам.)

Монтагҳо ба шумо лозим аст. (Ман рӯзҳои душанбе барвақт ба хоб меравам.)

Dienstag аст, ки Tag аст. (Сешанбе як рӯзи дароз аст.)

Mittwochmittag esse ich Salat. (Ман нисфирӯзии чоршанбе салат мехӯрам.)

Donnerstag treffe ich Freunde. (Ман рӯзи панҷшанбе бо дӯстон вохӯрам.)

Freitagvormittag habe ich einen Termin. (Ман субҳи ҷумъа мулоқот дорам.)

Samstagabend gehe ich ins Kino. (Ман шоми шанбе ба кино меравам.)

Sonntagmorgen frühstücke ich gerne. (Ман мехоҳам субҳи рӯзи якшанбе наҳорӣ кунам.)

Монтаг ist der Anfang der Woche. (Душанбе ибтидои ҳафта аст.)

Am Dienstag lerne ich Deutsch. (Ман рӯзи сешанбе забони олмонӣ меомӯзам.)

Mittwochabend esse ich mit meiner Familie. (Ман шоми чоршанбе бо оилаам хӯрок мехӯрам.)

Donnerstag аст зуд Wochenende. (Панҷшанбе қариб рӯзи истироҳат аст.)

Freitagmorgen trinke ich Orangensaft. (Ман субҳи ҷумъа шарбати афлесун менӯшам.)

Ман Samstag treffe ich mich mit Freunden. (Ман рӯзи шанбе бо дӯстон вохӯрам.)

Sonntagabend schaue ich fern. (Ман шоми якшанбе телевизор тамошо мекунам.)

Montagmorgen fahre ich mit dem Bus. (Ман субҳи душанбе ба автобус меравам.)

Диенстагабенд коче ич Макарон. (Ман шоми сешанбе торт мепазам.)

Маълумоти ҷолиб дар бораи номҳои рӯзи Олмон

Номҳои рӯз дар Олмон, мисли бисёр забонҳо, аҳамияти таърихӣ ва фарҳангӣ доранд, ки аксар вақт дар анъанаҳои олмонӣ ва норвегӣ реша мегиранд. Номҳои рӯзи олмонӣ таъсири анъанаҳои насронӣ ва бутпарастиро инъикос мекунанд, ки баъзе номҳо аз худоҳо дар мифологияи олмонӣ ва дигарон аз пайдоиши лотинӣ ё масеҳӣ гирифта шудаанд. Фаҳмидани пайдоиш ва маънои ин номҳо дар бораи мероси забонӣ ва фарҳангии ҷаҳони немисзабон маълумот медиҳад.

Монтег (Душанбе)

Калимаи олмонии "Montag" аз ибораи лотинии "Dies Lunae" гирифта шуда, маънояш "рӯзи моҳ" аст. Ин ба номи инглисии "Душанбе" мувофиқат мекунад, ки пайдоиши онро низ аз моҳ пайгирӣ мекунад. Дар мифологияи олмонӣ рӯзи душанбе бо худои Манӣ алоқаманд буд, ки бовар дошт, ки дар осмони шаб бо аробае, ки аспҳо кашида мешаванд, моҳро роҳнамоӣ мекунанд.

Дар бисёре аз забонҳои олмонӣ, аз ҷумла инглисӣ, рӯзи душанбе низ ба номи Моҳ номгузорӣ шудааст. Мардуми олмонӣ чун анъана рӯзи душанберо рӯзи дуюми ҳафта, пас аз якшанбе ҳисоб мекарданд.

Ибораҳои марбут ба рӯзи душанбе дар олмонӣ "einen guten Start in die Woche haben" -ро дар бар мегиранд, ки маънои "оғози хуб ба ҳафта" аст, ки як хоҳиши маъмулест, ки байни ҳамкорон ё дӯстон рӯзи душанбе мубодила мешавад.

Диенстаг (сешанбе)

"Диенстаг" аз калимаи олмонии қадимии олмонӣ "Ziestag" омадааст, ки маънояш "рӯзи Зиу" аст. Зиу, ё Тир дар мифологияи Norse, худои ҷанг ва осмон буд. Дар лотинӣ рӯзи сешанбе "Dies Martis" ном дошт, ки ба номи худои ҷанг Миррих гузошта шудааст. Пайванди байни ҷанг ва сешанбе метавонад аз эътиқод бар он бошад, ки набардҳо дар ин рӯз муваффақ хоҳанд шуд.

Dienstag, калимаи олмонӣ барои рӯзи сешанбе, аз калимаи олмонии қадимии олмонӣ "dīnstag" гирифта шудааст, ки тарҷумаи "рӯзи Тив" аст. Тив ё Тир дар мифологияи Norse, худое буд, ки бо ҷанг ва адолат алоқаманд буд. Аз ин рӯ, рӯзи сешанбе ба номи ин худо номгузорӣ шудааст. Дар мифологияи олмонӣ, Тив аксар вақт бо худои Румӣ Марс баробар карда мешавад, ки робитаи рӯзи сешанберо бо ҷанг ва ҷанг боз ҳам мустаҳкам мекунад.

Миттвоч (чоршанбе)

"Mittwoch" дар забони олмонӣ маънои "нимаи ҳафта" -ро дорад. Дар мифологияи Norse, чоршанбе бо Один, худои асосӣ ва ҳокими Асгард алоқаманд аст. Один инчунин бо номи Воден маъруф буд ва номи англисии "Чоршанбе" аз "рӯзи Воден" гирифта шудааст. Дар лотинӣ рӯзи чоршанбе ҳамчун "Dies Mercurii" номида мешуд, ки ба худои паёмбар Меркурий эҳтиром мегузоранд.

Дар мифологияи олмонӣ рӯзи чоршанбе бо худои Один (Воден) алоқаманд аст, ки барои хирад, дониш ва ҷодугарии худ эҳтиром дошт. Аз ин рӯ, рӯзи чоршанбе дар инглисӣ баъзан ҳамчун "Wodensday" номида мешавад ва номи олмонии "Mittwoch" ин робитаро нигоҳ медорад.

Доннерстаг (панҷшанбе)

"Donnerstag" ба забони олмонӣ "рӯзи Тор"-ро тарҷума мекунад. Тор, худои раъд ва барқ, як шахсияти барҷастаи мифологияи Norse буд ва бо қувват ва муҳофизат алоқаманд буд. Дар лотинӣ, рӯзи панҷшанбе "Dies Iovis" ном дошт, ки ба номи худои румӣ Юпитер ном дошт, ки сифатҳои худро бо Тор мубодила мекард.

Freitag (ҷумъа)

"Фрейтаг" маънои "рӯзи Фрейжа" ё "рӯзи Фриг" дар олмонӣ аст. Фрейжа олиҳае буд, ки бо муҳаббат, ҳосилхезӣ ва зебоӣ дар мифологияи Norse алоқаманд буд. Фригг, олиҳаи дигари скандинавӣ, бо издивоҷ ва модарӣ алоқаманд буд. Рӯзи ҷумъа дар лотинӣ "Dies Veneris" номида мешавад, ки ба номи Зуҳра, олиҳаи муҳаббат ва зебоӣ номида мешавад.

Дар фарҳанги Олмон рӯзи ҷумъа аксар вақт ҳамчун охири ҳафтаи корӣ ва оғози истироҳат ҷашн гирифта мешавад. Он рӯзест, ки бо истироҳат, муошират ва фароғат алоқаманд аст.

Samstag (шанбе)

"Самстаг" аз калимаи ибронии "Sabbat" гирифта шуда, маънояш "шанбе" ё "рӯзи истироҳат" аст. Он ба номи инглисии "Saturday" мувофиқат мекунад, ки решаҳои он низ дар рӯзи шанбе дорад. Дар бисёре аз минтақаҳои олмонизабон рӯзи шанбе маъмулан рӯзи истироҳат ва маросимҳои динӣ ҳисобида мешуд.

Шанбе дар Олмон вобаста ба минтақа ё Самстаг ё Соннабенд номида мешавад. Ҳарду истилоҳ аз забони олмонии кӯҳна сарчашма мегиранд. «Самстаг» аз вожаи «самбазтаг» гирифта шуда, маънояш «рӯзи ҷамъомад» ё «рӯзи ҷамъомад»-ро дорад, ки аҳамияти таърихии ин рӯзро ҳамчун рӯзи бозорҳо ё ҷамъомадҳои ҷамъиятӣ инъикос мекунад. "Соннабенд" аз "Sunnenavent" гирифта шудааст, ки маънояш "шоми пеш аз якшанбе" аст, ки мавқеи рӯзи шанберо ҳамчун рӯзи пеш аз якшанбе таъкид мекунад.

Дар фарҳанги Олмон, шанбе одатан ҳамчун рӯзи истироҳат, фароғат ва фаъолиятҳои иҷтимоӣ ҳисобида мешавад. Ин рӯзи анъанавӣ барои харид, кор кардан ва вақтгузаронӣ бо оила ва дӯстон аст.

Sonntag (якшанбе)

"Sonntag" дар забони олмонӣ маънои "рӯзи офтоб" -ро дорад. Дар лотинӣ рӯзи якшанбе "Dies Solis" ном дошт, ки ба худои офтоб Солист. Рӯзи якшанбе дар анъанаҳои масеҳӣ аз қадим бо ибодат ва истироҳат алоқаманд аст, зеро он рӯзи эҳёи Масеҳро ҷашн мегирад. Он одатан муҳимтарин рӯзи ҳафта барои маросимҳои динӣ ва ҷамъомадҳои оилавӣ ҳисобида мешавад.

Дар фарҳанги Олмон рӯзи якшанбе одатан рӯзи истироҳат, истироҳат ва мулоҳиза ҳисобида мешавад. Одатан он рӯз барои маросимҳои динӣ, ҷамъомадҳои оилавӣ ва фароғат мебошад. Бисёре аз корхонаҳо ва мағозаҳо рӯзҳои якшанбе баста мешаванд, ки ба одамон имкон медиҳанд, ки ба корҳои шахсӣ ва иҷтимоӣ таваҷҷӯҳ кунанд.

Аҳамияти таърихӣ ва фарҳангӣ

Номҳои рӯзҳои ҳафта дар олмонӣ омехтаи таъсироти қадимии олмонӣ, норвегӣ, лотинӣ ва масеҳиро инъикос мекунанд. Ин номҳо дар тӯли садсолаҳо таҳаввул ёфтаанд, ки тағйироти забон, дин ва фарҳангро инъикос мекунанд. Фаҳмидани пайдоиши ин номҳо дар бораи эътиқодҳо, арзишҳо ва анъанаҳои халқҳои немисзабон дар тӯли таърих тасаввурот медиҳад.

Таҳлили забоншиносӣ

Номҳои олмонӣ барои рӯзҳои ҳафта таҳаввулоти забонии забони немисиро нишон медиҳанд. Бисёре аз ин номҳо дар дигар забонҳои олмонӣ, аз қабили инглисӣ, голландӣ ва шведӣ ҳамто доранд, ки решаҳои муштараки забонии онҳоро инъикос мекунанд. Забоншиносон бо таҳқиқи этимология ва фонетикаи ин номҳо метавонанд рушди таърихии забони олмонӣ ва робитаи онро бо забонҳои дигар пайгирӣ кунанд.

Амалҳо ва анъанаҳои фарҳангӣ

Номҳои рӯзҳои ҳафта аз решаҳои забонии худ аҳамияти фарҳангӣ доранд. Дар бисёре аз минтақаҳои олмонӣ, рӯзҳои муайяни ҳафта бо таҷрибаҳо ва анъанаҳои фарҳангии мушаххас алоқаманданд. Масалан, рӯзи шанбе аксар вақт барои фароғат, ҷамъомадҳои иҷтимоӣ ва экскурсияҳои берунӣ рӯз аст, дар ҳоле ки рӯзи якшанбе барои маросимҳои динӣ ва вақти оилавӣ ҷудо карда мешавад. Фаҳмидани ин таҷрибаҳои фарҳангӣ дар бораи ҳаёти ҳаррӯза ва реҷаи мардум дар кишварҳои олмонизабон маълумот медиҳад.

Маълумотномаҳои адабӣ ва фолклорӣ

Номҳои рӯзҳои ҳафта дар адабиёт, фолклор ва мифология зуд-зуд ба назар мерасанд. Нависандагон ва шоирон дар тӯли таърих аз ин номҳо илҳом гирифта, дар осори худ тасвири ҳаяҷонбахш ва рамзӣ эҷод кардаанд. Масалан, худои скандинавӣ Один, ки бо рӯзи чоршанбе алоқаманд аст, дар достонҳо ва афсонаҳои Скандинавия ҷой гирифтааст. Бо омӯхтани ин истинодҳои адабӣ ва фолклорӣ, олимон аҳамияти фарҳангии рӯзҳои ҳафтаро дар кишварҳои немисзабон дарки амиқтар мегиранд.

Истифодаи муосир ва мутобиқсозӣ

Гарчанде ки номҳои анъанавии рӯзҳои ҳафта дар Олмони муосир дар истифода боқӣ мемонанд, инчунин вариантҳо ва мутобиқсозӣ мавҷуданд, ки забон ва фарҳанги муосирро инъикос мекунанд. Масалан, дар суханронӣ ва навиштани ғайрирасмӣ, истифодаи ихтисорот ё лақабҳо барои рӯзҳои ҳафта маъмул аст, ба монанди “Мо” барои Монтаг ё “До” барои Доннерстаг. Илова бар ин, дар асри ҷаҳонишавӣ, номҳои инглисӣ барои рӯзҳои ҳафта низ дар кишварҳои олмонизабон, бахусус дар бахшҳои тиҷорат ва технология ба таври васеъ дарк ва истифода мешаванд.

Хулоса:

Номҳои рӯзҳои ҳафта дар олмонӣ дорои маънои ғании таърихӣ, забонӣ ва фарҳангӣ мебошанд. Ин номҳо дар анъанаҳои қадимии олмонӣ, норвегӣ, лотинӣ ва насронӣ реша гирифтаанд, ки эътиқод, арзишҳо ва амалҳои халқҳои немисзабонро дар тӯли таърих инъикос мекунанд. Бо омӯзиши пайдоиш ва маънои ин номҳо, олимон дар бораи таҳаввулоти забонӣ, мероси фарҳангӣ ва ҳаёти ҳаррӯзаи ҷомеаҳои немисзабон фаҳмиши арзишманд ба даст меоранд.

Рӯзҳои махсуси фарҳангии Олмон

Олмон бо таърих ва мероси фарҳангии худ дар тӯли сол ҷашнҳои гуногуни анъанавӣ ва муосирро ҷашн мегирад. Ин рӯзҳои олмонӣ ҷашнҳои мазҳабӣ, таърихӣ ва мавсимиро дар бар мегиранд, ки ҳар кадоми онҳо дар бораи урфу одатҳо, эътиқодҳо ва арзишҳои кишвар фаҳмиши беназир пешниҳод мекунанд. Аз Октоберфест то бозорҳои Мавлуди Исо, Рӯзҳои Олмон ба қалби фарҳанги олмонӣ назар мекунанд.

Рӯзи Соли Нав (Neujahrstag)

Рӯзи Соли нав оғози соли тақвимӣ мебошад ва бо оташбозӣ, шабнишиниҳо ва гирдиҳамоӣ дар саросари Олмон ҷашн гирифта мешавад. Олмониҳо аксар вақт ба анъанаи "Силвестр" ё шаби Соли нав машғуланд, ки дар он ҷо аз таоми идона лаззат мебаранд, консертҳои телевизиониро тамошо мекунанд ва дар ҷашнҳои кӯча ширкат мекунанд. Бисёриҳо инчунин барои соли оянда қарорҳо қабул мекунанд.

Рӯзи се подшоҳ (Heilige Drei Könige)

Рӯзи се Подшоҳон, ки бо номи Epiphany низ маълум аст, ташрифи ҷодугарон ба Исои навзодро ҷашн мегирад. Дар Олмон онро бо хидматҳои динӣ ва урфу одатҳои суннатӣ ба мисли “Стернсингер” ҷашн мегиранд, ки дар он кӯдакон дар либоси Се Подшоҳ хона ба хона месароянд ва барои хайрия хайрия ҷамъ мекунанд.

Рӯзи Валентин (Валентинстаг)

Рӯзи ошиқон дар Олмон мисли дигар қисматҳои ҷаҳон таҷлил мешавад ва ҳамсарон бо табодули тӯҳфаҳо, гулҳо ва имову ишораҳои ошиқона таҷлил мекунанд. Бо вуҷуди ин, он инчунин рӯзи дӯстӣ аст, ки бо номи "Freundschaftstag" маъруф аст, ки дар он дӯстон кортҳо ва аломатҳои хурди миннатдориро мубодила мекунанд.

Карнавал (Карневал ё Фашинг)

Мавсими карнавал, ки бо номи "Карневал" дар Рейн ва "Фашинг" дар дигар қисматҳои Олмон маъруф аст, вақти идонаи парадҳо, либосҳо ва айшу ишрат аст. Ҳар як минтақа анъанаҳои беназири худро дорад, аммо унсурҳои умумӣ равандҳои кӯча, тӯбҳои ниқобпӯш ва намоишҳои ҳаҷвӣ мебошанд.

Рӯзи байналмилалии занон (International Frauentag)

Рӯзи байналмилалии занон дар Олмон бо чорабиниҳо, раҳпаймоиҳо ва мубоҳисаҳое таҷлил мешавад, ки ҳуқуқ ва дастовардҳои занонро таъкид мекунанд. Ин дар пойтахти Берлин як рӯзи ҷашни давлатӣ аст, ки дар он тазоҳуроту гирдиҳамоиҳо ба масъалаҳои баробарии гендерӣ ва табъиз дар ҷои кор таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд.

Пасха

Пасха як ҷашни бузурги масеҳӣ дар Олмон аст, ки бо маросимҳои динӣ, ҷамъомадҳои оилавӣ ва хӯрокҳои идона ҷашн гирифта мешавад. Оинҳои анъанавӣ ороиш додани тухм, пухтани нону пирожни Пасха ва иштирок дар шикори тухми Пасхаро дар бар мегиранд. Дар баъзе минтақаҳо, инчунин оташдонҳо ва равандҳои Пасха вуҷуд доранд.

Якуми Май (Tag der Arbeit)

Якуми Май, ё иди меҳнат дар Олмон бо намоишҳо, гирдиҳамоиҳо ва ҷашнҳои оммавӣ, ки аз ҷониби иттифоқҳои касаба ва ҳизбҳои сиёсӣ ташкил карда мешаванд, ҷашн гирифта мешавад. Вакти он аст, ки хукукхои мехнаткашон ва адолати ичтимоиро таргиб карда, дар шахрхои мамлакат баромадхо, концертхо ва ярмаркахои кучахо барпо карда шаванд.

Рӯзи Модар (Muttertag)

Рӯзи модарон дар Олмон вақти эҳтиром ва қадр кардани модарон ва шахсиятҳои модарон аст. Оилаҳо одатан бо гулҳо, кортҳо ва хӯрокҳои махсус ҷашн мегиранд. Инчунин маъмул аст, ки кӯдакон тӯҳфаҳои дастӣ созанд ё барои модаронашон хидмат кунанд.

Рӯзи Падар (Ватертаг ё Ҳеррентаг)

Рӯзи падарон дар Олмон, ки ҳамчун Рӯзи авҷ ё Рӯзи мардон маъруф аст, бо экскурсияҳои беруна, сайёҳон ва ҷамъомадҳо бо дӯстон ҷашн гирифта мешавад. Мардон аксар вақт вагонҳои пур аз пиво ва газакҳоро мекашанд, ки бо номи "Боллерваген" маъруфанд, ҳангоми сайру гашт дар деҳот ё дидани пабҳои маҳаллӣ.

Пантикост (Пфингстен)

Пантикост, ё Якшанбеи Сафед, фуромадани Рӯҳулқудсро ба ҳаввориён хотирнишон мекунад. Дар Олмон вақт барои хидматҳои динӣ, ҷамъомадҳои оилавӣ ва чорабиниҳои берунӣ аст. Бисёр одамон аз рӯзҳои истироҳатии тӯлонӣ истифода мебаранд, то ба рухсатии кӯтоҳ раванд ё дар бозорҳо ва фестивалҳои Пантикост иштирок кунанд.

Oktoberfest

Октоберфест бузургтарин ҷашнвораи пиво дар ҷаҳон аст, ки ҳамасола дар Мюнхени Бавария баргузор мешавад. Он миллионҳо меҳмононро аз саросари ҷаҳон ҷалб мекунад, ки барои лаззат бурдан аз пиво, хӯрок, мусиқӣ ва фароғатии анъанавии Бавария меоянд. Фестивал одатан аз охири моҳи сентябр то охири ҳафтаи аввали моҳи октябр 16-18 рӯз давом мекунад.

Рӯзи ягонагии Олмон (Tag der Deutschen Einheit)

Рӯзи ваҳдати Олмон ба муносибати муттаҳидшавии Олмони Шарқӣ ва Ғарбӣ 3 октябри соли 1990 таҷлил мешавад. Он дар саросари кишвар бо маросимҳои расмӣ, консертҳо ва чорабиниҳои фарҳангӣ ҷашн гирифта мешавад. Рӯзи як ҷашни миллӣ аст, ки ба олмонҳо имкон медиҳад, ки дар бораи таърих ва ҳувияти муштараки худ андеша кунанд.

Хеллоуин

Хеллоуин дар Олмон, махсусан дар байни наслҳои наврас маъмул гаштааст. Гарчанде ки маъмулан як ҷашни олмонӣ нест, он бо зиёфатҳои либосҳо, чорабиниҳои мавзӯӣ ва ҳиллаест, ки дар маҳаллаҳо ва марказҳои шаҳр ҷашн гирифта мешавад.

St. Рӯзи Мартин (Мартинстаг)

St. Рӯзи Мартин 11 ноябр ба ифтихори Санкт-Петербург ҷашн гирифта мешавад. Мартин аз Тур. Дар Олмон, он вақт барои равандҳои чароғҳо, гулханҳо ва мубодилаи хӯрокҳои анъанавӣ, аз қабили гусфанди бирён аст. Кӯдакон аксар вақт чароғҳои коғазӣ месозанд ва дар кӯчаҳо суруд мехонанд.

Пайдо ва Мавлуди Исо (Advent und Weihnachten)

Advent оғози мавсими Мавлуди Исоро дар Олмон нишон медиҳад, бо равшан кардани гулчанбарҳои пайдоиш ва тақвимҳо рӯзҳоро то 25 декабр ҳисоб мекунанд. Бозорҳои солинавӣ ё "Weihnachtsmärkte" дар шаҳрҳо ва шаҳракҳои саросари кишвар ба вуҷуд меоянд, ки тӯҳфаҳои дастӣ, ороишҳо ва тӯҳфаҳои мавсимиро пешкаш мекунанд.

Арафаи Мавлуди Исо (Heiligabend)

Шаби Мавлуди Исо рӯзи асосии ҷашн дар Олмон аст, ки бо ҷамъомадҳои оилавӣ, таомҳои идона ва табодули тӯҳфаҳо қайд карда мешавад. Бисёре аз олмонҳо барои таҷлил аз таваллуди Исои Масеҳ дар намози нисфи шаб иштирок мекунанд ё дар хидматҳои шамъӣ ширкат мекунанд.

Рӯзи бокс (Zweiter Weihnachtsfeiertag)

Рӯзи бокс, ки ҳамчун Рӯзи дуюми Мавлуди Исо маъруф аст, дар Олмон рӯзи 26 декабр ҷашн гирифта мешавад. Он вақт барои истироҳат, фароғат ва вақтхушӣ бо наздикон пас аз ғавғои рӯзи Мавлуди Исо аст.

Расми рӯзҳои Олмон

Дар охири дарси мо биёед бори дигар рӯзҳои ҳафтаро бо забони олмонӣ бубинем ва онҳоро ба ёд орем.