Модернизм, пайдоиши муосир чист

Калимаи муосир ҳамчун калима пайдоиши таърихӣ дорад, ки аз асри V мелодӣ оғоз ёфтааст. Калимаи "modernus", ки аз калимаи лотинии "моно" гирифта шудааст, ки аз ҷиҳати маъно "ҳозир" маъно дорад, бо мурури замон шакли ҳозираи худро касб кардааст. Калимаи муосир бори аввал барои фаҳмонидани он истифода шуд, ки румиён фарҳанги бутпарастонаро, ки дар замонҳои қадимаи худ қабул карда буданд, комилан шикастанд. (Кизилчелик, 5, с. 1994) Аз ин нуқтаи назар, муосир дар як сохторе падидор мешавад, ки аз кӯҳна пушт мекунад, фарқиятҳоро бо нав таъкид мекунад ва навро ба ин тартиб дар бар мегирад.



 

Аз ҷиҳати маъно мо мебинем, ки мафҳумҳои "нав, муосир, барои ҳозира мувофиқ" комилан мувофиқанд. Дар ин замина, муосир, ки охирин мафҳуми ҳосилшуда мебошад, аз калимаи муосир рушд кардааст, зеро инро аз тартиби дар боло овардашуда фаҳмидан мумкин аст. Ин мафҳум барои шарҳ додани тағиротҳои калонтар ва куллӣ истифода мешавад.

 

Ҳаракати модернизатсия / модернизатсия, ки метавонад ҳамчун рӯйдоди бузургтарин асри 17 қабул карда шавад, дар ҷамъиятҳои ғарбие, ки он ба вуҷуд омадааст, дарки нави ҷаҳонро пайдо кард. Ин мафҳум, ки дар ҳама соҳаҳое вуҷуд дорад, ки метавонад ба ҷомеа таъсир расонад (иқтисодӣ, сиёсӣ, иҷтимоӣ ва ғайра), дар тамоми ҷаҳон паҳн шудааст ва оммаро ба бор овардааст. Фаҳмиши муосир, ки мо метавонем дар бораи такмилдиҳии ҳаёти иҷтимоӣ тавзеҳи хурде диҳем, аз ҳаракати маърифатӣ, ки ба пайдоиши фалсафии он асос ёфтааст, вобастагӣ дорад. Ғайр аз он, муваффақ гардидани чор инқилоби бунёдӣ (инқилоби илмӣ, инқилоби сиёсӣ, инқилоби фарҳангӣ ва инқилоби саноатӣ) далели он аст, ки раванди тӯлонӣ ва радикалӣ дошт.

 

Модернизм, ки барои таърихи башарият ва ҳозира аҳамияти ҳалкунанда дорад ва ба мо имкон медиҳад, ки дар шароити мавҷудбудаи мо аз замони пайдоиш то имрӯз; Ин яке аз омилҳои асосии ташаккули ҳар соҳа аз илм то санъат, аз варзиш то адабиёт мебошад.

Алоқамандии замонавӣ ва оқилона дар натиҷаи механиконӣ ва паҳншавии фарҳанги завод ба вуҷуд омадааст. Натиҷаи мазкур бисёр инъикоси иҷтимоиву фарҳангӣ дорад ва инъикосҳо ба дигаргуниҳои инфиродӣ ва иҷтимоӣ низ оварда расониданд. Ба назар мерасад, ки ҷунбиши навсозӣ, ки барои аз анъана баромадан равона шудааст, чораҳои муҳиме эҷод мекунад, ки танҳоиро дар соҳаи алоҳида ба вуҷуд меорад ва ин вазъ шахсиятҳои нав, яксон ва худпарастро ба вуҷуд меорад.

Кинотеатр, ки дар давраи муосир ба вуҷуд омадааст ва дорои қобилияти муҳим барои дастрас кардани омма мебошад, воситаи муҳими воридшавии ақл мебошад ва майдони таъсир ва усулҳои худро бо пешрафтҳои соҳаи технология таҳия кардааст. Дар натиҷаи инқилобҳои фарҳангӣ ва технологӣ ба ҳолати ҳозираи худ расид.



Инҳо метавонанд ба шумо низ маъқул шаванд
шарҳ