Лаҳзаи зебо дар зиндагӣ

Ҳаёт тӯҳфаест, ки бо ростӣ ва хатогиҳои он ба мо пешниҳод карда шудааст. Бо вуҷуди ҳамаи сабабҳо барои миннатдорӣ, ки аз мо дур аст. Зиндагӣ нодуруст аст ё дуруст, аммо мо бояд бо кам кардани хатогиҳои худ зиндагӣ кунем. Зеро мо медонем, ки бисёр одамон ҳастанд, ки ҳангоми содир кардани хатогӣ бо мо сӯҳбат карда метавонанд. Аммо вақте ки мо ин корро дуруст мекунем, дастгирии мо кам аст.

Дар ҳаёт чизҳои дигаре ҳастанд, ки дӯстӣ ва сӯҳбатро иваз мекунанд. Пас дар сайти ман одами дигаре нест, ки ӯ рӯзҳои пешин буд. Агар мо танҳоиро афзал донем, гуноҳи зиндагӣ чист? Сабабҳои он лаҳзаҳое, ки мо наметавонем бо наздикони худ якҷоя бошем, интихоби худи онҳост. Ё сабаби лаҳзаҳои махсусе, ки мо барои худамон сохтаем.

Новобаста аз он ки мо зиндагӣ зебо ва хушбахтона зиндагӣ мекунем ё не. Аммо мо набояд зиндагии худро дирӯз ё фардо ё ҳатто имрӯз бинем. Такя ба фардо, таъхир фардо номуайянии фардо аст. Ва мо намедонем, ки пагоҳ чӣ вақт моро фаро хоҳад гирифт. Аммо офтоб ҳар рӯз тулӯъ мекунад, то мо онро дида тавонем. Ҳаёт ҳар сонияи мост.

Зиндагӣ мушкил аст, аммо мо бояд як фалсафаи ҳаёт дошта бошем. ҳаёт; чеҳраи дарди худро нишон медиҳад. Аммо маънои истилоҳи ҳаёт бо маъноҳое, ки мо инсон илова мекунем, тағйир меёбад. Танҳо як вуҷуд дорад, ки ӯро бад мекунад ва бад мекунад. Бо чизи манфӣ дучор шудан, кӯшиш кардан, ранҷидан, азоб кашидан, гиря кардан, азоб кашидан, кӯтоҳ, одам намехоҳад, ки чизе тамом ва истеъмол кунад. Зеро инсон гумон мекунад, ки вай бо ҳаёт бо риштаи пахта пайваст аст. Ва агар ӯ ҳамаи инро аз сар гузаронад, гумон мекунад, ки тамоми равобитро бо зиндагӣ канда мекунад.

Аммо шумо ҳеҷ гоҳ намедонед? Агар шумо ба ҷое бе саъю кӯшиш бирасед, шумо хушбахт буда наметавонед, агар шумо бе ранҷ азоб кашед, шумо намефаҳмед, ки хушбахтӣ чист, шумо наметавонед фаҳмед, ки шодӣ хафа намешавад, чӣ гуна хандидан агар шумо намедонед чӣ гуна самимона гиря кунед. Пайдо кардани ҳақ бе мушкилӣ душвор аст. Вақте ки он вақт фаро мерасад, биёед, ҳатто агар лозим шавад, мешиканем, аммо ҳеҷ гоҳ созандагиро аз даст намедиҳем.

Шояд ҳамаи мо ба таҷрибаи марг ниёз дорем. Барои фаҳмидани он, ки он дар нафасҳои мо рақамгузорӣ карда шудааст, ки мо чунон бераҳмона ва ҳеҷ гоҳ хотима намедиҳем. Воқеае мегузарад, ки касе бидуни он касе мегузарад, ки дар шитобе, ки мо ҳар рӯз ҳал карда наметавонем, шояд ҳаёт интизор аст, ки мо марги ҳадди ақаллро ба ёд меорем.

Ҳаёте, ки мо намедонем, ба мо чанд нафас нафас дода мешавад. Ва норозигии моро ба мо мезанад. Мо ба ақиб нигоҳ намекунем, ба хотир намеояд, ки кӣ инро ҳис мекунад. Кӣ медонад, ки дарди дунёро тамоман эҳсос кардан тамоман ба мо дахл надорад. Сипас, дар беэътиноии кӯҳҳо мо аз мардум дар кӯҳҳо ҳаракат мекунем. Мо интизориҳои худро чунон баланд нигоҳ медорем, ки дар назди мо кӯҳе ҳаст, пеш аз он ки онро донем.

Кӯшиши ҳис кардани як рӯзи дигари ҳаёт ҳар вақте ки мо бедор мешавем, маргест, ки мо ҳеҷ гоҳ имконнопазир гумон мекардем; Ягона ҳақиқат ин аст, ки ҳар як одами зинда як рӯз маргро хоҳад чашид, биёед ҳар рӯз зиндагиро идома диҳем, аз эҳтимол дур нест, ки он субҳ рӯзи охирини мо бошад. Зиндагӣ тӯҳфаест, ки ба мо пешниҳод мешавад, биёед дар бораи он ғамхорӣ кунем ...