Die Blätter der Niederwerfung (As-Sahifat-us-Sadschadiyya) - 1

Sahifat-ul-Sadschadiyya
Aussprache: sahiifat-ulsadschdschaadiyya
arabisch: الصحيفة السجادية
persisch: صحیفه سجادیه
englisch: Sahifa al-Sajjadiyya

Mehr zum Thema siehe:
Sahifat-ul-Sadschadiyya

Die Blätter der Niederwerfung
(As-Sahifat-us-Sadschadiyya)

Imam Zain-ul-Abidin (a.)

1. Die Dankpreisung Allahs, erhaben ist Seine Pracht

Es ist von seinen (a.) Bittgebeten. Wenn er ein Bittgebet begann, begann er mit der Dankpreisung Allahs, erhaben ist Seine Pracht, und Verherrlichung und:

Die Dankpreisung ist Allahs, dem Ersten ohne einen Ersten, der vor Ihm war, und dem Letzten ohne einen Letzten, der nach Ihm verbleibt. Er (Allah) ist Derjenige, Der von den Blicken der Schauenden nicht erfasst werden kann und bei Dem das Vorstellungsvermögen eines Beschreibenden unfähig ist, Ihn zu erläutern.

Gewiss hat Er durch Seine Macht die Schöpfung erschaffen und gewiss nach Seinem Willen gestaltet. Danach brachte Er sie auf den Weg Seines Willens und ließ sie den Weg seiner Liebe beschreiten. Dabei waren sie (die Geschöpfe) nicht in der Lage, etwas zurückzuhalten, was Er ihnen vorausschickte oder etwas anzugehen, was Er zurückgehalten hat. Er hat einem jedem Geist eine (Ihm) bekannte Versorgung zugeteilt aus Seinem Unterhalt (an sie). Derjenige, dem Er mehr (Versorgung) gibt, kann sie nicht verringern und derjenige, dem Er weniger (Versorgung) gibt, kann sie nicht vermehren.

Daraufhin hat Er ihm ein zeitbegrenztes Leben bestimmt und ihm eine Fristgrenze vorgeschrieben, zu der er mit den Tagen seines Alters (andauernd) voranschreitet und sich dahin anstrengt mit den Jahren seines Lebens. Wenn er dann den entferntesten Punkt seiner Existenz erreicht hat und seine Frist abgelaufen ist, nimmt Er ihn (weg) zudem, was Er ihm versprochen hat an Seiner reichlichen Belohnung oder zu Seiner angedrohten Strafe, auf dass er denjenigen vergelte, die Böses tun, für das, was sie gewirkt haben; und auf dass er denjenigen vergelte, die wohltätig sind, mit dem Wohlgefälligsten,[1] aus Gerechtigkeit von Ihm, Er, dessen Namen geheiligt und dessen Zeichen offensichtlich sind. Er wird nicht befragt nach dem, was Er tut; sie (die Geschöpfe) aber werden befragt.[2]

Und die Dankpreisung ist Allahs, Desjenigen, Der, falls Er seinen Dienern die Kenntnis darüber, Ihm dankzupreisen für das, was Er ihnen gegeben hat von Seinen kontinuierlichen Gefälligkeiten, und was Er ihnen reichlich geschenkt hat von Seinen offensichtlichen Gaben zurückgehalten hätte, dann hätten sie Seine Gefälligkeiten verwendet, ohne Ihn dankzupreisen und sich durch Seine Versorgung bereichert, ohne Ihm zu danken. Wenn sie dann so wären, wären sie dann aus der Grenze des Menschseins in den Kreis des Tierseins ausgetreten: Sie wären dann, wie Er in seinem eindeutig verfassten Buch beschreibt: Sie sind wie das Vieh – nein, sie sind noch weiter vom Weg abgeirrt! [3]

Und die Dankpreisung ist Allahs, für das, was Er uns von Sich bekannt gemacht hat, zu was Er uns an Dank an Ihn inspiriert hat, was Er uns an Türen des Wissens über seine Herrschaft eröffnet hat, was Er uns gezeigt hat an Aufrichtigkeit Ihm gegenüber zu Seiner Einheit und was Er bei uns vermieden hat an Unglauben und Zweifeln an Seiner Sache. (Dieses ist) eine Dankpreisung, durch die wir unter denjenigen seiner Geschöpfe sind, die Ihn dankpreisen und durch die wir jenen vorauseilen, die zu Seiner Zufriedenheit und Vergebung eilen. Eine Dankpreisung, mit der Er für uns die Dunkelheit der Todeszwischenphase (Barsach) erleuchtet, mit der Er uns den Weg zur Auferstehung erleichtert und mit der Er unsere Stufen ehrenhaft macht, wenn die Menschen auferstehen an dem Tag, an dem jeder Seele vergolten wird, was sie verdient hat, und sie keine Ungerechtigkeit erfahren,[4] werden. An dem Tag, an dem kein Schutzgewährender etwas für den Schutzbefohlenen leisten kann und an dem sie keine Hilfe finden.[5]

Eine Dankpreisung, mit der Er uns zum Höchsten in Iliyien[6] erhebt mit einem unauslöschlichen Verzeichnis (der guten Taten), das von Allah Nahestehenden bezeugt wird.[7]

Eine Dankpreisung, die unsere Augen beglückt, wo die Blicke geblendet sind und (eine Dankpreisung,) mit der unsere Gesichter erhellt sind, wenn die Antlitze (anderer) verfinstert sind. Eine Dankpreisung, mit dem wir aus den Schmerzen des (Höllen) Feuers Allahs befreit werden, rein in die ehrenhafte Nähe Allahs. Eine Dankpreisung, mit dem wir seinen nächsten Engeln (nahezu) gleichstehen und mit der wir seinem gesandten Propheten angeschlossen werden im Haus des Verbleibens, das nie untergeht und welches die Stätte Seiner Ehrung ist, die nie vergeht.

Die Dankpreisung ist Allahs, Der für uns das Schönste der Erschaffung ausgesucht, uns die beste Versorgung geschenkt und uns die Güte gegeben hat über alle Seine Geschöpfe zu herrschen, so dass jedes seiner Geschöpfe uns unterlegen ist durch Seine Macht und uns durch seine Erhabenheit gehorchen wird.

Die Dankpreisung ist Allahs, Der vor uns die Türen zum Anliegen (zu jedem) geschlossen hat außer zu Ihm. Wie sollen wir denn die Dankpreisung Seiner vortragen oder wann sollen wir den Dank an Ihn ausführen; nein wann?

Die Dankpreisung ist Allahs, Der uns mit Organen zum Ausstrecken ausgestattet hat und Der uns Organe zum Fangen errichtet hat. Er hat (dann) in uns die Seelen zum Leben eingehaucht und die Glieder zum Handeln gegeben. Danach hat Er uns mit der besten Versorgung ernährt, uns mit Seiner Huld bereichert und uns mit Seiner Gunst ausgerüstet. Dann hat Er uns (seine Befehle) befohlen, um unseren Gehorsam (Ihm gegenüber) zu testen und uns (das Schlechte) verwehrt, um unseren Dank zu prüfen. Daraufhin haben wir den Weg seiner Befehle nicht befolgt und haben den Sattel des von ihm Verwehrten bestiegen. Dann aber hat Er uns nicht gleich bestraft (dafür) und ereilte uns nicht mit seinem Zorn, sondern er war geduldig mit uns durch Seine Gnade aus Großzügigkeit und hat abgewartet, dass wir es überdenken durch Seine Barmherzigkeit aus Langmut.

Die Dankpreisung ist Allahs, Der uns die Reue gezeigt hat, die uns nur wegen seiner Güte nutzt. Wenn wir also nichts als diese (Reue) als Gefälligkeit von Ihm hätten, wäre sein Gunsterweis uns genüge, Seine Huld an uns wäre (somit) übermäßig und Seine Gefälligkeit bei uns wäre (somit) erheblich (groß). Denn Sein Verfahren im Hinblick auf die Reue bei denjenigen, die vor uns waren, war nicht so! Wahrlich, hat Er uns abgenommen was wir nicht ertragen können, Er hat uns nur zu dem verpflichtet, wozu wir in der Lage sind und Er erlegte uns nur Leichtes auf, so dass Er niemandem von uns weder Vorwand noch Entschuldigung (Ihm gegenüber) gelassen hat, so dass falls einer unter uns vernichtet wird, dann weil er sich von Ihm entfernt hat, und jener unter uns glücklich wird, weil er Ihn begehrt.

Die Dankpreisung ist Allahs mit allem, womit die Nächsten Seiner Engel und Seine ehrenvollsten Geschöpfe bei Ihm und die Zufriedensten der dankpreisenden Diener bei Ihm Ihn dankgepriesen haben, als eine Dankpreisung, die alle anderen Dankpreisungen übertrifft im selben Maß, wie unser Herr (Allah) alle Seine Geschöpfe übertrifft.

Daraufhin ist die Dankpreisung Allahs auch für jede Gabe von Ihm an uns und an alle seiner vergangenen und verbliebenen Diener, die (Dankpreisung) soviel ist, wie das, was Allahs Wissen von allen Dingen umfasst. Und für jede (Gabe) davon (soll eine Dankpreisung sein), Mehrfaches an deren Zahl, ewig und bleibend bis zum Tag der Auferstehung. Eine Dankpreisung, die grenzenlos ist, deren Anzahl nicht erfasst werden kann, deren Ende unerreichbar ist und deren Dauer nie aufhört.

Eine Dankpreisung, welche zum Gehorsam an Ihm und zu Seiner Vergebung führt, ein Mittel zu Seiner Zufriedenheit, ein Weg zu Seiner Vergebung, eine Methode zu Seinem Paradies, ein Schutz vor Seiner Strafe, eine Sicherheit vor Seinem Zorn, ein Beistand zum Gehorsam an Ihm, ein Hindernis vor dem Ungehorsam gegenüber Ihm und eine Unterstützung zur Ausführung Seiner Rechte und der Verpflichtungen Ihm gegenüber ist.

Eine Dankpreisung, mit der wir zusammen mit den Glücklichen von Ihm Nahestehenden glücklich werden und mit der wir in die Reihen der Märtyrer (, die getötet wurden) durch die Schwerter Seiner Feinde aufgenommen werden. Wahrlich, er ist Gebieter (Schutzherr) und Dankgepriesener.

[1] Heiliger Qur´an 53:31

[2] Heiliger Qur´an 21:23

[3] Heiliger Qur´an 25:44

[4] Heiliger Qur´an 45:22

[5] Heiliger Qur´an 44:41

[6] Ein besonderer Ort im Paradies für Menschen mit besonderer Güte

[7] Heiliger Qur´an 83:20-21